问题：
[单选题] 世界文明的形成，像海洋的形成，许多小溪小河汇合而纳入大海；世界文明的形成，也很像一片树叶的叶脉，许多微小的脉丝纳入支脉，许多支脉纳入主脉，正如____，一幅地图上江河的风貌。一片树叶上叶脉的状态，也昭
A “一滴水可以照见太阳的光辉”B “水流千里归大海”C “积土成山。积水成渊”D “积细流以成江海”问题：
[单选题] 一般而言。史学家对史料有兴趣，文学家对铺张场景、___________气氛有兴趣，司马光的《资治通鉴》，爱好文学的人读不下去；太史公写的“鸿门宴”，史学家认为___________。 填入划横线部分最
A 烘托 有失偏颇B 制造 不忍卒读C 描绘 堪为典范D 渲染 不足奉法问题：
[单选题] 时过境迁，历史问题早已沉入了水底。偶有如名古屋甫长河村隆之公开发表否认南京大屠杀错误言论的突发事件发生，虽一度___________，引得舆论哗然，终不过___________，扑腾起个硕大浪花。又迅
A 甚嚣尘上 石牛人海B 满城风雨 稍纵即逝C 沸沸扬扬 去如黄鹤D 沸反盈天 石沉大海问题：
[单选题] 任何公司都是“___________人”，如果不用严格守法就会轻公获利，那么其就没有任何守法的自觉性和主动性。从这个意义上讲，守法的典范不是“自动生成”的，而是环境___________的结果。在不同
A 理性 塑造B 自由 培养C 经济 影响D 权利 雕饰问题：
[单选题] 古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方．如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治
A 法治优于人治 B 人性决定政治C 法律是过滤了情感的通则D 最优良的政体是不存在的问题：
[单选题] 文化“必定有异” “文明“难免有异”；文化“必须存异”，文明“可以存异”这就是文化与文明的区别。所以，文化可以交流，甚至融合，但最终“存异”。文明的趋向，却是“求同”。因为文明的背后．是核心价值；而只
A “求同”是打造文化航母的根本B 文化对“异”的包容程度要宽于文明C 世界文明存在着不同价值取向D 文化即使融合也难以消除差异问题：
[单选题] 中国古代建筑所特有的硕大屋顶经过曲面、曲线的处理，显得不那么沉重和笨拙，再加上一些装饰，这样的大屋顶甚至成了中国古代建筑富有情趣的一个部分。古代文人将它们形容为“如鸟斯革，如晕斯飞”，如翠鸟展翅高飞，
A 揭示古代工匠处理屋顶的灵感来自于飞鸟B 介绍古代建筑在屋顶处理上的特点与效果C 说明化重为轻的屋顶适合古人的审美情趣D 赞美古代工匠在屋顶处理上的创造性成就问题：
[单选题] 某小区已建有A大型超市，为满足需要，某市人民政府拟在该小区内再建一所超市，甲公司和乙公司先后向某市人民政府提出申请，甲公司获批准。下列哪一种说法是正确的?（ ）
A A超市有权对某市人民政府批准再建超市的决定提起行政诉讼B 乙超市有权对某市人民政府批准甲公司申请的行为提起行政诉讼C 某市人民政府按照甲公司和乙公司申请的先后顺序作出批准决定是不合法的D 某市人民政府必须在受理甲公司和乙公司的申请之日起20日内作出批准与否的决定问题：
[单选题] 法国科学家路易·巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调（ ）。
A 人们对每一件事物都要细心观察B 人们在认识事物时要有理性的指导C 人们获得感性经验的重要性D 人们要充分发挥主观能动性问题：
